寧國禪寺
大元聯合建築師事務所 台灣建築雜誌2013年2月 Vol.209
  1723     2015-12-08
關鍵字 : 宗教 姚仁喜


[特別策劃] 姚仁喜及其佛教建築
作品檔案1093

寧國禪寺
大元聯合建築師事務所
 

「拱」是圓形在建築中最為古老的應用,人類所有的文明中,它支撐在尋常的民居中,也淩駕於雄壯的教堂上,這次它出現在寧國禪寺中,意蘊佛教的世界性;圓是宇宙中最為純粹的幾何圖形,它無始無末,契合佛家的萬物輪回。
「佛、法、僧」為佛家三寶,佛講法,僧傳法。寧國禪寺以三個屬性各異的圓形廣場串聯起來,形成三個場所,對應著傳統寺院的院落布局關係,承載著「佛家三寶」的屬性。
入口廣場代表「法」,由基地西南角進入,是寺院與世俗世界的聯接,展示佛家的思想與精神,接納前來求法的靈魂。中心廣場代表「佛」,西邊中間是大雄寶殿,裡面供奉釋迦摩尼佛祖,是整組建築的精神核心。大殿左右分別連著天王殿、觀音殿、文殊殿與地藏殿,排布方式對應著傳統寺院中佛殿的排布方式,而在本案中五大佛殿共同組成一個體量,緊緊咬合在廣場的西側,與植栽共同阻隔城市塵囂。五大殿面向公園的湖面,採集水之靈氣,遠眺形如雙手合十的徐浦大橋,接納大橋禮教諸佛。廣場中青煙嫋嫋,栽松植柏,形成一方撫慰人心靈的淨土。最北側廣場代表「僧」,圍繞廣場的建築中布置齋堂、法堂與經閣等等,用來組織僧人與香客的修行與生活。三個廣場各自獨立,又相互連通,形成收放有秩的空間效果。
三個新月狀的建築形體,是對傳統寺院殿堂的轉化,首尾相接,似斷似續。建築所使用的形式語言十分簡單,由大小不一的拱和外面包裹的皮組成。建築隨著內部拱的大小變化而升降起伏,形成優雅的曲線。
採用拱作為建築母題,為求拱在建築中的圓滿之意,拱下有水,實體倒影即連為圓。拱本身形狀所具有的向心性,正對應佛家「內求」、「自省」的思想,「自性也就是佛性」。建築完全由拱支撐,室內沒有明確的樑柱之分,天花與牆體連為一體,內部空間便極其簡鍊與完整,正應和了佛法的純粹。
相對於傳統的寺院,寧國禪寺棄其形而取其神,棄其狀而取其制,在黃浦江邊一處城市公園,從地面輕輕隆起,蜿蜒在湖水的邊緣,如雲一般,靜靜地述說古老寺院詩意的現代解讀。(文:大元聯合建築師事務所)

 

作品資料

作品名稱:寧國禪寺
業        主:上海徐匯區人民政府
地        點:中國上海
用        途:宗教/寺廟

建        築
事  務  所:大元聯合建築師事務所
                  會元設計諮詢 (上海) 有限公司
主  持  人:姚仁喜
參  與  者:應斐君、楊世國、林肇法

材        料:鋼筋混凝土

基地面積:7,800㎡
建築面積:4,497㎡
樓地板面積:4,497㎡
層        數:地上二層

設計時間:2009年6月

 

(完整作品內容請參考《台灣建築》2013年2月號,Vol.209


 

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