九華山大覺寺
大元聯合建築師事務所 台灣建築雜誌2013年2月 Vol.209
  1570     2015-12-08
關鍵字 : 宗教 姚仁喜


[特別策劃] 姚仁喜及其佛教建築

作品檔案1094

九華山大覺寺
大元聯合建築師事務所
 

借著九華山獨特的佛教文化資源為設計基礎,合理布局功能與流線,並予禪意於各處空間。本案深受徽派建築啟發,將徽派建築中自有的現代性發揚光大。在建築材料,空間布局上充分利用現有基地的特點,減少土石開挖,最大程度上保護生態平衡。秉承「繼承、創新、獨特、富有文化內涵」的宗旨,並貫徹「以人為本」和「可持續發展」的思想,在滿足基本的功能要求的同時,加強地域特色以及獨特環境的營造,創造一個布局合理、功能齊全、流線清晰合理、環境優美、獨一無二的禪修中心。
整體的空間形態,應依山就勢、順勢而為,並結合各個空間的層次關係。利用基地的環境優勢並結合實際情況,在綜合平衡各建築實體體量,並保持景觀視線的前提下,妥善銜接各建築實體及配置各具特點的庭院,充分展現九華山之美,以及佛教建築的特點。規劃強調各空間的流動性以及視線的通透,做到圍而不透,透而不同,虛實相間,動靜相宜。考慮到實用與適用的平衡性,做到室外通達,室內可達。整個建築群布置上採用軸線與軸線之間的組合,並充分利用周邊現有的山地步行道。做到空間有序而又融於自然。
水是傳統建築中不可或缺的因素,大覺寺充分引入現有的泉水,並用水串起各空間,做到動靜相宜,剛柔相濟。規劃中,注重大面積水域以及帶形水道的結合,結合空間布局一起打造空間意境。軸線北側入口處為蓮花池,南側為石院和禪堂,其中禪堂依山就勢,與軸線形成四十五度,以獲得更好的景觀。
主建築群依下而上沿中軸線布置東西鼓樓、觀音殿、大雄寶殿、法堂三大殿。其中,觀音殿與大雄寶殿高差六點九米,法堂與大雄寶殿高差達十五米。主體建築上,參考傳統建築的形制,儘量採用當地的材料和施工工藝,立足於傳統而又超越傳統。立面風格採用了傳統的徽式風格:白牆灰瓦、馬頭牆,同時又超越傳統進行了提煉和精簡,形不同而神似。材料選用當地的材料,或石或磚或土,粉以白色石灰漿。拙而不陋。平面採用了傳統建築的平面布局形式,突出強調兩個字「圍」、「合」,簡單而不單調。組群中共有大大小小六個院子,相互聯繫,而又各具特色。(文:大元聯合建築師事務所)

 

作品資料

作品名稱:九華山大覺寺
業        主:九華山大覺禪寺
地        點:中國安徽省
用        途:宗教/寺廟

建        築
事  務  所:大元聯合建築師事務所、
                  會元設計諮詢 (上海) 有限公司
主  持  人:姚仁喜
參  與  者:應斐君、楊世國、包曉雯、于智超

材        料:石、磚、土、白色石灰漿

基地面積:25,000㎡
建築面積:7,186㎡
樓地板面積:8,107㎡

設計時間:2011年10月

 

(完整作品內容請參考《台灣建築》2013年2月號,Vol.209

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