封面繪圖：郭旭原（宜蘭羅宅）

編輯室手記

新聞

特別策劃」大尺的原都市建築

[作品檔案1161] 九歌／大尺建築＋郭旭原建築師事務所

[作品檔案1162] 台北官邸-重疊屋／大尺建築＋蔡嘉生建築師事務所

[作品檔案1163] 內湖洲子街 ASIA ONE／大尺建築＋郭旭原建築師事務所

[作品檔案1164] 基湖路1號／大尺建築＋郭旭原建築師事務所

[作品檔案1165] 南崁HVW商辦大樓／大尺建築＋呂文程建築師事務所

[作品檔案1166] 友達光電北埔訓練中心-詠山館／大尺建築＋郭旭原建築師事務所

[作品檔案1167] 宜蘭羅宅／大尺建築＋郭旭原建築師事務所

[作品檔案1168] 新佳高爾夫別墅會所／大尺建築＋郭旭原建築師事務所

[對談] 設計始於限制／郭旭原×黃惠美×王俊雄

[評論] 從室內走向建築的硬底構築／吳光庭

[作品年表] 作品年表

作品檔案1169」澄心琚／傳寶建築團隊

作品檔案1170」打里摺│楓壤／谷昭瑩建築師事務所

作品檔案1171」苗栗洄宅-曾公館／Atelier Neo.E [易新設計]

專欄」「屋頂上」的城市觀察／李清志
   
專欄」三象限的綠空間／郭瓊瑩

外方論」雪梨的美麗與哀愁／羅時瑋

台北學憂鬱」瞳孔。／顔忠賢

編輯室手記 

本期特別企劃「大尺的原都市建築」。大尺建築由郭旭原黃惠美夫婦創立，是國內知名的建築事務所，他們的作品之前已幾次刊登在《台灣建築》上，包括頗受矚目的台北四季和U-House等。大尺近年逐漸在建築界打開知名度的原因，似乎主要與他們在一般人認為毫無創作機會的房地產建築裡，仍奮力創作，並走出一條屬於他們自己的路徑有關。而本期特別企劃以「原都市建築」來標誌大尺的建築思惟和實踐，大抵說明了我們對大尺建築的觀察結果。「都市建築」指的不僅是一種特定的建築類型，也指稱一種獨特的建築價值觀和思考，這種建築觀主要內容有二。從形式來說，每棟建築都應視自己為都市整體構成的一部分，因此設計建築必須從都市空間整體來考量，而非僅根據自身需要去生產形式。另一方面，有都市整體觀的建築思惟，也非僅考慮形式而已，同時也考慮使用和都市活動產生之間的關係。也就是說，建築設計是關於如何協助促發生活方式的生產與再生產，甚至因此誘發出對都市生活的新想像。大尺建築充分反映了這一思惟，讀者可以在他們的作品和本期的訪談中發現。而這種建築觀在二十一世紀似乎更為重要，因為「都市化」仍在快速進行中，某些專家認為，至2025年，全球都市化程度將達到百分之七十五，而在二十世紀末全球都市化程度才剛超過百分之五十。擁擠的都市生活，已成為人類宿命，但適當的都市建築似乎還沒有誕生！因此大尺願意以「都市建築」來反思作為資本累積工具的房地產建案，確實值得我們注視。

而我們特地在都市建築之前加上「原」，則意指著大尺除了進入都市建築這個相對來說較為廣泛的社會關懷之外，還進一步試著對於都市建築提出較為原質性的看法。觀察他們這期的幾件作品，不難發現，在那種屬於房地產建築不得不為的喧囂之下，大尺的建築不僅因為懷抱都市而較其他建築謙和與合狀，更有一種令人不得不直視的樸直安適的狀態，這說明了他們的都市建築觀之中有一種超越形式和實用的內涵。訪談裡，他們明確表示了在大尺堅持清晰幾何形式背後對於「秩序」的關切，而這正是台灣都市所最缺乏的。因此，大尺的都市建築看似從現實出發，但其結果卻是對於現實的抵抗、甚或反對，直接針砭了台灣都市環境混亂的由來。我個人尤其欣賞九歌，帶些執拗地使用素樸的水平線條，不但一舉顛覆了這幾年台北無所不在的豪宅風，而且創造的正反兩面對立關係，適切地詮釋了居住的內在辯證狀態。

相應於大尺的沉穩老練，本期也介紹三個年輕建築團隊的住宅設計：澄心琚、打里摺楓壤和苗栗洄宅。這三件分別由傳寶建築團隊（婁家怡）、谷昭瑩夫婦和鄭博仁創作的住宅，雖然還未臻成熟，但他們顯露的專注和企圖心，以及各自想掌握的關於住宅論述的不同重點，不但值得我們深讀，也似乎正好可以反照出青年時代的大尺，以及他們走過的成長路程。

文章方面，首先值得一提的是吳光庭對於大尺建築的評論。吳文主要將大尺建築的成長歷程當作郭旭原黃惠美這一代建築師的典型，進而探討他們如何掙脫現實束縛而得以成功伸張其建築理想的過程。吳文揭露的大尺所代表的一個台灣當代建築發展深刻面向，是少人能觀察到的，非常值得一讀。相對於吳光庭的垂直掘考，羅時瑋雪梨風光則是水平的，延展出在雪梨歌劇院優美鑑賞裡夾藏著對於恩師臨終的憂慮和不捨，其引發出的人文力道，令人不能不動容。最後，顏忠賢在其「台北學憂鬱」專欄中，以旅社為瞳孔，帶我們進行一場窺視台北內裡之旅。其中，台北生活時而變形時而正常，沒有開頭也沒有結束，生活只是一幕幕展開中的開幕和謝幕之間。