封面繪圖：蕭力仁（花蓮縣平和國中校舍新建工程）

編輯室手記

新聞  

作品檔案1150」法鼓山雲來寺／李文勝建築師事務所

作品檔案1151」法鼓山信行寺／李文勝建築師事務所

作品檔案1152」大安石翫／李文勝建築師事務所

作品檔案1153」禾碩星田／蕭力仁建築師事務所

作品檔案1154」新北市新莊勞工中心新建工程／蕭力仁建築師事務所

作品檔案1155」花蓮縣平和國中校舍新建工程／蕭力仁建築師事務所

作品檔案1156」宜蘭縣立吳沙國民中學校舍新建工程／吳志明建築師事務所

作品檔案1157」宜蘭縣政府衛生局暨慢性病防治所辦公廳舍新建工程／吳志明建築師事務所

作品檔案1158」CS 639（墨西哥）／ZD+A

作品檔案1159」INTERCAM（墨西哥）／SPACE

作品檔案1160」宜蘭文化中心北廣場展演舞台及棚架／常式建築師事務所

論述」代謝派建築的熱血青春／李清志

論述」代謝派建築的今昔／吳明修

專欄」串連三「城」的台南創意文化大道／傅朝卿

論述」不可能的關係／胡恒

台灣空間文化」歷史保存的弔詭，公共文化的困境／王志弘

台灣的地方」向市招學習：台灣建築立面的符號解讀／陳其澎

編輯室手記

今年的夏天似乎很建築。許多建築展覽和活動在此時展開，讓人有些目不暇給。比如，六月初盛夏甫始，高達十場以上各建築學院的畢業展還沒完全結束，熱鬧的感覺尚未褪去，立偕建設贊助的田中央首次個展「田中央-工作中」已經在台北市信義計畫區移動美術館展開。一個餘月後，忠泰基金會主辦的「代謝派未來都市展」，在台北市中山創意基地開展。緊跟著一週後，由宜蘭縣文化局委託中華民國都市設計學會籌辦的「2013大學建築系畢業設計國際特展」，在田中央設計的羅東文化工場開幕。而即將在8月17日舉辦的「大評圖」，則是畢業設計國際特展的高潮，邀請了包括石上純也在內的日、港、新、台八位評圖老師與會，依去年的經驗來看，將有超過五百人入場聆聽大評圖，將現場擠得水泄不通。

這些活動的接連發生，套用流行說法，顯示「建築」對不算少數的人來說，是這個夏天的關鍵字之一。而我們社會對建築這樣重視的程度，在十年前似乎還是難以想像的。進入二十一世紀，喜愛建築之火快速蔓延燒開，雖然不是那種熊熊之火，但也足夠讓我們這種曾經歷將建築當作偏居一隅的實用專業的人，感覺到時代的轉換。而這個建築熱，也並非台灣所獨有，事實上它是世界性潮流的一部分，從上個世紀末以來這個建築熱就逐漸加溫，比如日本建築師隈研吾就曾為文談過這股建築熱現象，並批評這建築熱為「外熱內冷」，意思是說，這股建築熱對於建築創作並無實益，只是一種外行人看熱鬧的現象。而可能由於台灣過去對於建築過於冷漠，以至於對這個瘋建築益加感到熾熱。

雖然這些展覽和活動帶著上述表面風華，但深入探察，它們還是有嚴肅之處。比如「畢業設計國際特展」和「大評圖」雖可能有入譏為大拜拜，但以目前台灣建築學院投入畢業設計之深，亦頗有所成，若以此為基礎推進，為一整個年級的年輕學子打造一個國際舞臺，讓他們有增進膽識的機會，並藉著參照同儕為自己定位，不啻為畢業即將步入社會之最好的祝福？而「代謝派」展覽，原在東京森美術館展出，展品和策展水準都非常高，展出後得到很高評價。而忠泰基金會，取之於社會用之於社會，不惜巨資且費盡心力引進，讓我們不必出國就可以在台灣看到如此高水準展覽，確實值得一書。雖然其對科技少有批判的態度令人非議，尤其在此未來發展令人彷徨之際，但代謝論透過有機觀點來重新看待城市問題，仍是非常值得借鏡的。因此，本期特別安排李清志替讀者導覽這個重量級的展覽，並邀請吳明修建築師為我們為文介紹代謝派的緣起和發展。吳建築師成長僅略晚於代謝派諸人，長年關注日本建築發展且曾於日本九州產業大學建築系任教，為國內著名的日本建築通，他治學嚴謹考據踏實，這篇文章對於代謝派的論說，當可駁正許多對代謝派的誤會，讓我們更真實地認識代謝論。

在這樣氣氛下，本期安排刊登中新生代建築作品，包括蕭力仁、李文勝、吳志明和張匡逸等四人作品，並藉由墨西哥建築事務所ZD+A和Space的作品來彼此參照。蕭力仁稍年長於李文勝，而兩人給人的一般印象大多來自房地產作品。但本期除房地產案之外，還登出他們在公眾建築上的創作。李文勝的兩座佛寺作品，相信一定會一新大家耳目；蕭力仁的新莊勞工活動中心和花蓮平和國中兩件作品，則可以看到他面對公共工程低預算等不良條件，毫不氣餒地運用有限資源，達成水準以上的品質。吳志明和張匡逸的工作基地都在宜蘭，顯然過往宜蘭經驗在他們身上留下了深刻的影響，尤其吳沙國中，是一件對環境著力頗深的作品。

文章方面，胡恆的〈不可能的關係〉，為我們講述南京郊外佛水湖計畫案的滄桑，文筆直透社會人心，非常值得閱讀。王志弘在「台灣空間文化」專欄裡以歷史保存的弔詭，看穿台灣公共文化的困境，絕對是一篇擲地有聲的文章。最後是台灣地景通陳其澎在其「台灣的地方」專欄裡，帶我們看台灣的市招，以及在這個日常之物背後的社會歷史過程。