新  聞

微城／張永和

作品檔案523」《純境社區》新建工程／葉嘉建築師事務所

作品檔案524」綠邑頌／張文明建築師事務所

作品檔案525」潭南天主堂／姜樂靜建築師事務所

作品檔案526」台灣基督長老教會海埔教會新建工程／黃建鈞建築師事務所

專欄   IHTA5」看見一個不甚急躁的城市／吳秉聲

專欄」古墓建築奇兵／李清志

專欄」台中救恩堂教會基督之光2005／廖偉立

專欄」遊樂建築／褚瑞基

特別策劃」尋找「台灣庭園」的旅程

[期望與感言] 仁山植物園─台灣庭園的發展與期望／簡坤永

[追尋] 從世界庭園發展看台灣庭園之形式／凌德麟

[追尋] 台灣園林之發展及特質／李乾朗

[追尋] 台灣庭園的歷史介紹／曾惠裏

[追尋] 台灣現代園林設計的人文精神探討／陳文輝

[追尋] 台灣式庭園之植物探討／潘富俊

[追尋] 日治時期台灣庭園的植栽圖像與配置／李瑞宗

[小憩] 研討會討論
／簡坤永×郭中端×郭瓊瑩×黃志偉×黃長美×黃聲遠×黃建興×陳先生×張仲堅×凌德麟×侯錦雄×林柏年×吳光庭×石村敏哉

[探索] 「仁山植物園」之於台灣庭與世界觀／黃毓瑩

[作品檔案527] 仁山植物園／中冶環境造形顧問有限公司、中冶建築師事務所

社長的話

社長的話

尋找台灣庭園

中國傳統園林在世界園林體系中具有獨樹一幟的重要地位，不論是皇家園林，如頤和園、承德避暑山莊，或是私家庭園，如江南庭園等，許多不但獲得列名「世界文化遺產」，且成為重要之觀光景點、藝術文化瑰寶。

台灣傳統庭園承襲中國傳統園林為其主脈，但因地理、歷史之特殊地位，又與其有所不同─事實上，中國南方園林本來就與江南園林多所不同，更遑論北方皇家園林了。因為庭園保存、維護不易，台灣早期留存下來較完整的庭園僅有板橋林家花園與霧峰林家花園，其後受到政權遷台影響，而有稍具中國北方庭園風格的雙溪公園，再後期故宮邊的至善園雖不屬傳統木構架，卻為較具文人風格者；聯合報的南園則是其中較具本地鄉土風格之代表；新竹科學園區人工湖畔的一組園林則是以現代鋼構造詮釋園林意象之濫觴。除了這些代表性庭園外，也有不少混合形式運用於各種戶外景觀的做法，事實上，現代景觀設計雖然仍以西方樣式為主，愈來愈多建築師、景觀師或設計師將中國傳統園林之手法、元件運用於公共空間、商業空間、生活空間之建築、室內或景觀設計上，亦有不錯之效果，也受到大眾的喜愛。

依筆者所見，傳統園林之現代化其實要比建築容易達成，庭園在現代化的過程中，規模形式改變不像建築那麼大，其形式較自由、較空間，不像傳統建築那麼典型化，庭園建築的構造與材料宜古宜今：傳統木構造庭園建築可經由良好的防腐技術與護木塗料而保存長久，RC結構之庭園建築只要搭配適當量體、型式，並不會有突兀之感，鋼構造之庭園建築則反而容易經由構造材料之改變而獲致新意，筆者在馬祖軍人公墓園區即有此種嘗試。總而言之，因為園林重在空間，體制也較自由，所以構造與材料並不影響庭園之表現，意境之產生可透過空間或局部手法來達到目的。

然而，情勢也有令人憂慮的部分，傳統中國園林受文人思想影響頗深，和文學、繪畫有著密切的關聯，是深厚的中國文化精髓的呈現；台灣庭園雖然一向因處於化外，在此方面的表現不甚高超，仍然「雖不得之，心嚮往之」。但在現代生活快速的步調下，表面化、膚淺化的速食文化當道，加上中國傳統文化被有意無意的打壓和忽視，園林這項深層文化的內涵特色如何傳承，才是庭園發展最大的問題；自然雅致、詩情畫意的人文特點能否為人所欣賞？又有多少設計者可以深厚的人文內涵來表達自然的生活意境？不過話說回來，即使這項目標不易達成，庭園並非無存在價值，或許庭園天人合一的親自然性能給人不一樣的自然觀，其可遊可住、俯仰沉潛皆宜的空間能使人們身體、心靈更健康，這也算庭園建築的「經濟效益」吧！