封面：CASA_h（阮偉明 攝）

編輯室手記

新聞

新聞延伸」環保建築大獎及香港建築環保技術的發展／張羽

作品檔案1284」SCALETTA（日本）／株式会社ナカヤマアーキテクツ

作品檔案1285」上山回家旅舍／竹工凡木設計研究室

作品檔案1286」C15 VILLA／AK堅石設計整合公司、蜻蜓開發有限公司

作品檔案1287」CASA_h／CitiCrafts＋大烜建築師事務所

作品檔案1288」懷石「THE HOUSE」／林祺錦建築師事務所

作品檔案1289」三宅一／林添安建築師事務所

作品檔案1290」Google Mexico（墨西哥）／SPACE

評論」看不見的城市的看得見的離開─《雲，及其不明飛行物》勾引的餘緒／黃以曦

論述」尋找「回歸者」─ 一種建築評論的方法／胡恒

論述」世界上根本沒有文創─文化空間的公共性是什麼？／鄭衍偉

論述」東台灣的跨領域建築數位化教學（續篇）／陳俊良

專欄」削麵機器人／李清志

專欄」N世代設計教學之衝擊與蛻變／郭瓊瑩

藤森照信 對談錄」丹下健三 ／藤森照信
 

編輯室手記

本期刊出的七件作品，若暫不討論Google Mexico的話，其餘的六件作品，似乎都跟「方塊體」以及「白／灰色」有關。這些關鍵字正是1970年代的建築界爭論的主題，尤其環繞著《Five Architects》這本書，這五位建築師指的是Peter Eisenman、Michael Graves、Charles Gwathmey、John Hejduk以及Richard Meier，後被稱之為「紐約五人組」（New York Five），他們強烈的方塊體建築，延續自1920和1930年代的柯比意建築。這本書來自於1969年Arthur Drexler和Colin Rowe在紐約現代美術館所策劃的一個建築展，目的是迎擊1960年代的粗獷主義，其在美國的代表是Paul Rudolph所設計的耶魯大學藝術與建築館（1963）。而這棟建築在1969年慘遭祝融，傳說是學生縱的火，當時是學生運動最熾烈的時候。接替Paul Rudolph成為耶魯建築系主任的是Charles Moore，他和Romaldo Giurgola、Allan Greenberg、Jaquelin T. Robertson、Robert A. M. Stern被合稱為「灰派五人組」，對抗的正是被稱為「白派」的「紐約五人組」。我初次讀到這段歷史，已在1980年代中期，學生時代從《Five Architects》這本書懵懵懂懂地捕捉到一些皮毛，再加上八卦地看待這些名建築師的這段爭論，建築系生活頓時有趣許多。直到1990年前後在康乃爾念書，老師之一是Colin Rowe，才能用完全不同角度看待這段歷史。當然，這段歷史與本期這六件作品之間並無直接關聯，但形式上的仿似，卻令人不禁想起這段往事。

CitiCrafts設計的CASA_h有著明晰的白色方塊體感，呈現出非常強烈的幾何美，這除了其本身構成成功之外，也得力於它和周圍雜亂建築形成的對比。而其內部空間和外型之間連續性的辯證性操作，除可能與「紐約五人組」有關外，似乎也與近年來日本建築的白色風有關。C15 VILLA雖然在方塊體型構成上，不如CASA_h的嚴謹，但其空間上呈現的流暢感，卻讓我們領略方塊體的可能性，尤其上下動線的安排，是最精彩的地方。林添安的三宅一，可以視為是向灰色的過渡，白色突出的方盒以灰色清水混凝土量體為背景，交雜出一個令人目不暇給的住宅風景，尤其三層和四層以清水混凝土來營造居住房間，是相當成功的。SCALETTA、上山回家旅舍和懷石THE HOUSE則都是灰色的，但這三件作品的灰，卻好像在反應不同的情狀。中山眞琴的SCALETTA是一件非常優秀的作品，將完全不同性質的三個餐廳必須被收納在一個方盒的衝突，處理得非常老練，讓其似嫌保守的外型有了衝撞的生命力。而其灰色，似乎比較多反映的是黑川紀章在後代謝派時期，引用千利休的「利休灰」所談的狀態：灰是所有顏色攪在一起的綜合，把所有顏色的自性都吃掉了，是一個巨獸般可怕的顏色，最適合用在都市裡，而其高達三層樓高的與其整體尺度不相應的奇異狀態，好像都在表達一種無法和諧的衝突。竹工凡木設計研究室的上山回家旅舍民宿則完全相反，這裡的灰似乎比較接近「極簡主義」的灰，讓其建築可以粗糙地鑲嵌進荒野般的自然環境，卻又足夠文雅地能和自然環境對比開來。其異常巨大的挑空中庭猶如這個具有雙重性的灰，它能在室內產生室外感，在室外卻又是完整室內的一部分，非常靈巧有趣。而林祺錦的懷石THE HOUSE的灰，則是對台灣房地產刻板操作「崗石城堡」意象的轉化，因而呈現出非常有活力的生命。

文章方面，黃以曦對於顏忠賢在空總圍牆上新創作的評論，非常值得一讀。而胡恒對於評論的新解，讓我們將之歸於「論述」，意思是說這是「關於評論」的論述，已不單純只是一篇建築評論。鄭衍偉對於文創的批判，則似乎說出了很多人對於文創的疑惑。最後，藤森照信專欄本期刊出丹下健三，是不可略過的一篇。藤森是丹下欽點的作史者，也是丹下喪禮上唯一一位代表建築界發言的人，他對丹下的研究不但周延，而且獨到，敬請讀者詳加品嘗。