新  聞

作品檔案660」金皇龍／禾象聯合建築師事務所

作品檔案661」聯聚仁愛大廈／戴育澤建築師事務所

作品檔案662」兒童故事館整建工程／台灣餘弦建築師事務所

作品檔案663」方圓二重奏－南瀛綠都心之溫室與咖啡屋／葉世宗建築師事務所

作品檔案664」2008台北燈會金鼠娶親／打開聯合文化創意有限公司、聯合打開建築師事務所

                  2008台灣燈會

專欄」虎口餘生的建築／李清志

專欄」2008台北國際書展大獎有感／徐明松

專欄」水岸都市的魅力如何形塑／郭瓊瑩

建築繁殖場」
界．現－邊緣場域中的對話／周孫江／建築繁殖場第六代

界．現－邊緣場域中的對話  口試提問紀錄（節錄）／周孫江、呂理煌、殷寶寧、黃聲遠、龔卓軍

就從那一抹夕陽說起吧：空間的誘惑或解惑？／殷寶寧

特別策劃」陸希傑與他的微建築

[Concepts] 回家

[對談] 陸希傑的微建築／陸希傑×王增榮×王俊雄

[作品] 2007 服裝設計師竇騰璜張李玉菁台北大安店

[作品] 2006 新竹陳宅                        

[作品] 2003 服裝設計師竇騰璜張李玉菁台北概念店wum

[作品] 2005 服裝設計師竇騰璜張李玉菁台中老虎城服裝店  

[作品] 2002 台北敦化趙宅

[作品] 2007 台北敦南國美蔡宅

[作品] Shichieh lu 產品設計 

[評論] 游走於模型與空間之中的陸希傑／宋立文

[年表] 各項作品與獲獎紀錄

社長的話

花非花

在「蜜蜂和蒼蠅」的實驗中，行為學者卡爾偉克將一隻蜜蜂和一隻蒼蠅放進一個玻璃瓶中，然後將玻璃瓶平放，瓶底朝向較亮的窗口，再打開瓶蓋，結果，勤勞的蜜蜂不斷在瓶底找出口而力竭致死；而蒼蠅卻可在不到兩分鐘的時間內，從瓶口逃出。蜜蜂之死，是因為被傳統智慧和邏輯束縛，太過重視經驗，無法跳脫舊有的窠臼，終在瓶內力竭而亡。

哲學即「philo-」（喜愛）和「sophia」（智慧），關心與探討的是具體事物背後的抽象本質；所有東西都有其根本基礎之物，所謂的「本性」包含形式及質料；然而，到底是形式還是質料真正解釋了事物特有的作用及反應方式？事物之本性是其型態或被定義出的形式？還是被構成的方式？事物結構之動力或是目的又是如何？

知識多被視為經驗及方法的整合，「基本常識」是其中被人們慣常使用因而視作理所當然的概念，然而天下沒有絕對不變的事，數學有所謂的「反證法」或「逆推法」，對於正面不易解的題目，從反面思考常能迎刃而解。水隨流賦形，沒有固定的形式，卻能成就無窮的形式，上善若水，水應物而變，不固執於“一義”，因而幾近於「道」。「赤壁賦」中，蘇子曰：「自其變者觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」「變」與「不變」表面上性質雖然完全相反，卻並不是絕對的，水性至柔，水刀卻可切割鑽石，材料有其本性也有其可能性。大音希聲、大象無形、大智若愚、極動成靜，這些反向辯證的思維在在告訴我們事物有其絕對性與相對性。

因此，我們所認知的事物本性也未嘗一定是不變的，認知中原有形式或邏輯的改變會帶來新的觀感與經驗，事物原來的型態也可以藉由形狀的改變、增加、減少、組合，或是質地的轉變賦予其全新的生命。建築師以往所追尋的，常是形式與材料所反映傳達的真實內在，所謂「形隨機能」，或是尋求隱藏在結構或立面之後的本性和品質，如瑞士建築師用日常的材料表達材料品質，但卻以某種新的方式來表現，使其在不同的文脈中獲得新的活力，這就是赫爾佐格所說「本性中隱藏的幾何性」（the hidden geometry of nature），或是卒姆托的“美的內核”（the hard core of beauty）。但現在，沒有什麼是一定的，在不變之中更要求變，邏輯之外的反向思考開啟了一扇創造的大門，於是柱與牆、頂與底、內與外，都不是截然分別的了。

花非花，霧非霧，牆非牆，柱非柱，陸希傑的作品就很能發揮「變」與「不變」的精髓：他把握形式抽象性所成就的普遍價值與永恆性，卻在質地與元素構成的方式中翻轉了人們的經驗與認知，因而紙從柔軟的材料變得堅硬（摺紙），天花、餐桌與地面也可以打破邏輯，變得沒有分別，從一貫穿與延續，這種從哲學而來的，對材料與元素「變」與「不變」的重新把握、思索、辯證，帶來創意與美感，也帶來進一步發展的動力與可能性。