封面繪圖：廖偉立（板橋捷運人行橋─板橋遊龍）

編輯室手記

新聞

新聞／活動報導」第四屆全國學生景觀設計競圖 

作品檔案822」道爺湖人行橋／張樞建築師事務所

作品檔案823」安平運河人行橋／張樞建築師事務所  

對談」邏輯的橋與橋的邏輯／張樞 × 王俊雄

作品檔案824」板橋捷運人行橋－板橋遊龍／立．建築師事務所   

作品導讀」於真實構築中構築獨特／賴明正

作品檔案825」櫻花陵園入口橋／田中央工作群＋黃聲遠建築師事務所

作品檔案826」津梅棧道／田中央工作群＋黃聲遠建築師事務所

宜蘭的水，社會的橋／黃聲遠

評論」三座橋，兩個對照／阮慶岳

作品檔案827」太極峽谷－天梯吊橋／創邑工程顧問有限公司

作品檔案828」白石湖吊橋／智全工程技術顧問有限公司

作品檔案829」光霽／永續建築師事務所

作品檔案830」水邊森山林小屋／林淵源建築師事務所

作品檔案831」水工坊／梁慶源建築師事務所

2011 TRAA第三屆台灣住宅建築獎」
評審期許與資歷介紹   

第一次評審會議

展覽評論」種種遭遇又新又怪的文明的開心  關於「開天窗」的展覽的超現實／顏忠賢

思想與挑戰」相迎規劃，擁抱發展／楊思勤

書介」建築文化遺產之認識與賞析  評《圖說台灣建築文化遺產－日治時期篇1895-1945》／黃承令

專欄」混血恐龍廟／李清志

專欄」中國園林現代化之契機／郭瓊瑩

上海世博會園區規劃系列報導」全球人看世博／許郁青、高小飛

台灣的地方」幽谷黃鶯：玉山腳下的東埔一鄰／陳其澎

編輯室手記

這幾天時屆二十四節氣的「大暑」，若沒異常的話，大暑前後是一年中最熱的一段日子。熱氣逼人當然是意料中事，但迄今還未見颱風倒是令人稍感意外。在這盛夏裡，打開衣櫥瞥見掛著的冬衣，有點難以回神，彷彿那是遠古時去別的星球旅行不小心留下的遺物。但清醒時，那冬衣其實是指向未來，在溽暑時帶來蒼涼的寒意，提示著變化與無常。所以熱中是帶著冷的，就如同捨中帶著得，而擁有時總擔心著失去。

本期的主題是「橋」，尤其是建築人設計的橋。建築人對橋的迷戀，可能來自於兩處：一是形式的，另一是意義的。橋因為功能、結構或是其他條件限制常令它的形式具有很高的單一性質，常是可以拉得很長的線狀，以致於有別於一般建築，因為這些建築在形式上很難一開始就擁有這種純粹性。另一方面，橋的意義是連接，連接除意味著橋本身是兩件事物之間的「中介」（in-between）外，它也是一種匯集。因此它似乎是可以同時涵容多種意義，甚至容許相衝突背離的還可以層疊一起。然而，對於建築人來說，更重要的，橋是「想像的」。其實少有人用這麼多文學性的方式虛構橋的可能，對於他們來說，橋的重要性在於具體，實際承載身體或車輛通過障礙，而非從一種想像去出發。因此也有太多的橋是不想像的，只是能達成目的的工程的橋。有無想像因此區分了橋的基本狀態，建築人的橋總是a bridge with something，而非只是一座橋。但每位建築師的something似乎都不太一樣。

張樞的建築總是呼應著環境涵構，同時有著明晰的理性。他設計的信義天橋不但是一個強烈的都市宣言，其空間、造型與結構、構造之間也有著細緻的整合，一起被動員朝向「輕薄」前進。本期刊出的南科道爺湖景觀橋，有著更俐落的結構與造型關係，同時巧妙地利用此橋將周圍零碎的地景關係整合一起。「整合」，同時包括內部與外部，對張樞來說，似乎是最重要的關鍵字。可惜因故未被建造出來的台南安平運河人行橋，則是利用四件結構之間的相互作用，不憑藉任何一根柱子，安然地漂浮在運河上，再次創造了人行橋的新典範。雖然信義天橋讓其獲得多種獎項，但張樞仍對台灣那種無的放矢的天橋之愛，提出嚴厲警告。他熱愛都市在地面的延續性，勝過一切；而其專注，絕對值得我們由此進行反思。廖偉立的板橋遊龍似乎是與張樞對橋的看法相互辯證。板橋遊龍是一座都市舞台般的橋，在周圍諸種各自為政的都市片段中，它強烈地想要成為都市主角，提供一種超越，讓我們忘卻互不協調，尤其在瑰麗的夜間景致裡。黃聲遠的兩座橋：櫻花陵園入口橋與津梅棧道，提供的橋的經驗猶如一頁鄉野傳奇。尤其櫻花陵園入口橋隨著山谷曼妙轉身所構築出來的空間，延展至谷內山石的起伏與森涼，是田中央少有的俐落作品。另外，創邑的天梯吊橋與智全的白石湖吊橋，看似平常，但卻是用極有創意的方式詮釋工程的橋的力道，有時足以反照建築人的橋的多心。

住宅作品部分，本期刊登光霽、水邊森與水工坊。光霽與水邊森都是優秀的小住宅作品，值得讀者細細品味。這兩棟住宅一方面彼此互相對比，呈現極為不同的特質；另一方面卻又極其相似，都是以簡單材料與樸素手法，讓住居生活成為空間主角。水工坊則以精彩的介面空間來勾勒都市集合住宅的面容。它簡要有效的高低樓層配置不同類型住宅，環繞以寬大舒適、多層級性的外部空間，似乎想要捕捉到都市生活中少見的和諧。

評論部分，阮慶岳對於廖偉立與黃聲遠的三座橋的細讀，不但精彩，並分析這三座橋的設計如何回應出兩人迥然不同的個性與對應環境的方法，是少見的細膩觀察。顏忠賢對於開天窗展覽的「開心」評論，玩笑中帶著詭譎，映照出該展覽的超現實情狀，不但文字有一種無厘頭式的洗鍊，其文體上也是創作的一部分，讓作品自然從展覽殿堂墜落成你我之物。人在倫敦的楊思勤，則費心地為我們稍來規劃界重量級人物John Freidmann的演講實錄。這篇回憶錄式的演講，卻指向未來，其看似輕鬆的語調，卻仍如他的著作一般，犀利且充滿批判，可妥協於現實但絕不失去理想。對照於正陷於亂局、在民粹選局中幾度烈火灼身的台灣規劃實踐，Freidmann的話可謂鏗鏘。最後，陳其澎的「台灣的地方」，這次帶我們到玉山腳下東埔一鄰，一個看似遠離塵囂，卻仍難屏除外在進步之火灼傷的純樸小村。正如盛暑一般，東埔一鄰自身同時帶著的傷痛與希望。