本願山彌陀講堂
戴育澤建築師事務所 台灣建築雜誌2014年4月 Vol.223
3045
2015-08-20
作品檔案1219
本願山彌陀講堂
戴育澤建築師事務所
攝影：劉煜仕 、阮偉明 、王錫山
寺廟─人間道場
與世連接的淨土
寺廟─精神性─中軸對稱、院落層次
傳統寺廟的空間配置，以中軸對稱的方式，序列地配置其院落關係：山門─庭院─大殿─庭院─講堂─庭院─禪房，其空間層層分明，而本案亦在整體的空間配置上依此中軸精神，依序排列空間：廊（山門）─庭院─大殿─庭院─殿。
人間─機能性─彈性、經濟
所謂佛法不離世間法，因此講堂必須同時滿足生活與弘法的多樣化機能。在設計之初，試著將服務空間（廁所、樓梯及設備空間）與主要空間區別開來，讓空間能夠隨使用者所需而彈性調整，使空間在使用上更為自由及經濟；同時，用「橋」之建築元素來聯繫此兩者不同屬性的空間，隱喻世俗與佛性的過渡及轉換。
連接─INBETWEEN─互即互入
弘法要接眾，要「接眾」就要先「融眾」，融入既有涵構與周圍環境。因此，在外部迴廊的部分，延伸對應道路對側的騎樓柱，不僅延續了都市街景，同時避免「屋角」的風水忌諱。
淨土─永恆、寰宇─無邊光、無量光
引用淨土宗「無量壽經」中─無邊光、無量光的精神來展現弘道場景，更試圖呈現無量壽佛之極樂國土─金剛為幢，琉璃為地。
運用玻璃磚雙面玻璃對光線折射後所產生的特殊效果，在日間，陽光漫射進入莊嚴的大殿，塑造出沉靜明亮的空間感，加上大殿內萬佛牆的兩相映照，透過燈光的巧妙運用，配合周邊環繞建築的水池反射，在無形中形成無邊無際之空間感。此空間場景反映著《阿彌陀經》內所提的：「極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中。」而給予都市居民光明安定之精神意象。透過傳統佛教空間的轉化操作，結合佛法精神，使本案成為都市中另一個心靈依歸的場所。（文：戴育澤）
作品資料
作品名稱：本願山彌陀講堂
業 主：本願山彌陀講堂
地 點：台中市潭子區潭陽村興華一路198號
用 途：佛教建築
建 築
事 務 所：戴育澤建築師事務所
主 持 人：戴育澤
特別顧問：張麗莉
參 與 者：林宜珊
監 造：戴育澤建築師事務所
結 構：長新結構土木技師事務所╱張成鉅
水 電：捷成工程設計股份有限公司
空 調：三可德冷凍空調
室 內：大方廣國際設計有限公司、圓境室內設計
景 觀：大方廣國際設計有限公司
施 工：名傑營造有限公司
材 料
外 牆：玻璃磚、鋁格柵、烤漆玻璃、結構鋼柱（鋼材表
面鍍鋅烤漆）、抿石子地坪
開 口：抿石子（灰色）、噴砂玻璃、鍍鋅鋼板（氟碳烤
漆處理）
室 內：紫檀木實木地板、青斗石大理石地材、柚木實木
扶手、板岩磚（拋光）、RC地面粉光處理、觀音
石大理石門檻、強化玻璃蓮花圖騰立體雕刻、水
晶彌陀佛磚
基地面積：1,913.41㎡
建築面積：825.64㎡
樓地板面積：7,417.81㎡
層 數：地下二層、地上七層
造 價
建 築：新台幣45,943,700元
設計時間：2006年5月至2007年3月
施工時間：2007年7月至2009年3月
（完整作品內容請參考《台灣建築》2014年4月號，Vol.223）
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