寧國禪寺
大元聯合建築師事務所
 

「拱」是圓形在建築中最為古老的應用，人類所有的文明中，它支撐在尋常的民居中，也淩駕於雄壯的教堂上，這次它出現在寧國禪寺中，意蘊佛教的世界性；圓是宇宙中最為純粹的幾何圖形，它無始無末，契合佛家的萬物輪回。
「佛、法、僧」為佛家三寶，佛講法，僧傳法。寧國禪寺以三個屬性各異的圓形廣場串聯起來，形成三個場所，對應著傳統寺院的院落布局關係，承載著「佛家三寶」的屬性。
入口廣場代表「法」，由基地西南角進入，是寺院與世俗世界的聯接，展示佛家的思想與精神，接納前來求法的靈魂。中心廣場代表「佛」，西邊中間是大雄寶殿，裡面供奉釋迦摩尼佛祖，是整組建築的精神核心。大殿左右分別連著天王殿、觀音殿、文殊殿與地藏殿，排布方式對應著傳統寺院中佛殿的排布方式，而在本案中五大佛殿共同組成一個體量，緊緊咬合在廣場的西側，與植栽共同阻隔城市塵囂。五大殿面向公園的湖面，採集水之靈氣，遠眺形如雙手合十的徐浦大橋，接納大橋禮教諸佛。廣場中青煙嫋嫋，栽松植柏，形成一方撫慰人心靈的淨土。最北側廣場代表「僧」，圍繞廣場的建築中布置齋堂、法堂與經閣等等，用來組織僧人與香客的修行與生活。三個廣場各自獨立，又相互連通，形成收放有秩的空間效果。
三個新月狀的建築形體，是對傳統寺院殿堂的轉化，首尾相接，似斷似續。建築所使用的形式語言十分簡單，由大小不一的拱和外面包裹的皮組成。建築隨著內部拱的大小變化而升降起伏，形成優雅的曲線。
採用拱作為建築母題，為求拱在建築中的圓滿之意，拱下有水，實體倒影即連為圓。拱本身形狀所具有的向心性，正對應佛家「內求」、「自省」的思想，「自性也就是佛性」。建築完全由拱支撐，室內沒有明確的樑柱之分，天花與牆體連為一體，內部空間便極其簡鍊與完整，正應和了佛法的純粹。
相對於傳統的寺院，寧國禪寺棄其形而取其神，棄其狀而取其制，在黃浦江邊一處城市公園，從地面輕輕隆起，蜿蜒在湖水的邊緣，如雲一般，靜靜地述說古老寺院詩意的現代解讀。（文：大元聯合建築師事務所）

作品資料

作品名稱：寧國禪寺
業        主：上海徐匯區人民政府
地        點：中國上海
用        途：宗教／寺廟

建        築
事  務  所：大元聯合建築師事務所
                  會元設計諮詢 (上海) 有限公司
主  持  人：姚仁喜
參  與  者：應斐君、楊世國、林肇法

材        料：鋼筋混凝土

基地面積：7,800㎡
建築面積：4,497㎡
樓地板面積：4,497㎡
層        數：地上二層

設計時間：2009年6月

（完整作品內容請參考《台灣建築》2013年2月號，Vol.209）