信仰—龍天宮


ta好作品 台灣建築雜誌2024年3月 Vol.342
592 2024-03-01
關鍵字 :  宗教

© 寅辰有限公司


作品檔案2309

信仰—龍天宮
元創建築師事務所
 
甚麼是信仰?信仰乘載了什麼?
我們心中都有自己定義的「信仰」,信仰著神、信仰著人、信仰著某種精神、自然、甚至宇宙;而建築從中扮演著什麼角色?是否也可以成為一種信仰。信仰的未來又是什麼?
 
此案位於彰化縣社頭鄉,基地為東西向長型基地,東邊為開發強度較弱的山區、西向鄰接著此基地唯一的道路「山腳路」。而「廟」在此基地扮演著什麼角色?在我們心目中是什麼定位呢?
 
廟—生活
「廟」在台灣,承載大部分人們的信仰,跟隨著時代的變遷、文化的碰撞,直至現今已轉變為多元的生活場域,「它」是宗教活動的核心、居民聚會的場所、喝茶、聊天、表演,日常生活都在此發生。我們如何延續廟在歷史上的精神象徵及文化,並連結與鄰里的生活,且回應自然。
 
設計手法
在傳統廟宇設計中為中國古典之三進四合院傳統建築,計由山門、前殿、正殿、後殿及左右護龍構成,而廣場空間也分為廟埕、中程、後程。在這個基本的空間架構下我們進行設計轉化。
 
山門與廟埕—留白
此設計為了強調量體的主次關係,我們將「山門」作意象上的保留,轉化為兩旁的植栽,虛化實際的量體。將高聳的山門壓低減少對環境的壓迫並增加與居民的連結。利用虛化的量體建立廟埕的活動空間。
 
正殿—天圓地方
建築空間是以「天圓地方」為概念基礎,「地方」的是方位的東南西北也就是「四方」的觀念。利用12個L型板牆結構,創造方正的建築平面,並區分出五個機能空間,分別為神龕參拜區、兩處光明燈區、金香鋪及籤詩區,而每一區也對應著參拜的動線。
 
「天圓」則是指「天時」如六十甲子一般週而復始,時空的轉變時間的流逝,因此我們將建築結構體從板牆結構轉為鋼構,將屋頂架高透空,使太陽東升西落的同時光線透過玻璃打入室內,利用光影上的變化體驗著時間、感受人生。隨著太陽西下夜晚的來臨,我們在大殿頂端設計了環形燈具,除了燈具的機能外,也象徵著「天圓」(天上的光)。(文:王若麟、黃乾庭)

作品資料

信仰—龍天宮
業主:蕭先生
地點:彰化社頭鄉
用途:廟宇建築
 
建 築
事務 所:元創建築師事務所
主持 人:王若麟
參與 者:葉騂文、王彩鳳、黃乾庭、王相謙
監造:張立達
結構:築遠工程顧問有限公司
水電:集鈞顧問股份有限公司
燈光:月河燈光設計有限公司
室內、景觀:元創建築師事務所
 
施 工
建築、景觀:品岩營造有限公司
水電:中台水電行
空調:集鈞顧問股份有限公司
室內:今室室內裝修有限公司
 
材 料
外牆:印度黑水沖面、水沖面花崗石、抿石子
開口:不銹鋼門、氟碳烤漆鋁門窗、玻璃磚
室內:印度黑(燒面)地坪、白色石英磚(牆面)
 
基地面積:661㎡
建築面積:248.64㎡
總樓地板面積:276.32㎡
建築層數:地上一層+夾層
 
總工程造價
約新台幣27,000,000元
 
設計時間:2015年至2018年
施工時間:2018年5月至2020年1月
 
(完整作品內容請參考《台灣建築》2024年3月號,Vol.342

 

592 2024-03-01

相關好文推薦

SUGGEST


養慧學苑
姚仁喜│大元建築工場
台灣建築雜誌2013年2月
Vol.209
13799 2015-03-12
巴黎佛光山(法國)
姚仁喜│大元建築工場
台灣建築雜誌2013年2月
Vol.209
7707 2015-03-12
福山教會─方舟計畫
無 有
台灣建築雜誌2016年11月
Vol.254
6013 2016-11-15