躍然紙上的線條Vol.354
ta台灣建築雜誌 2025年3月 Vol.354
封面/銀波 © 賴建作空間攝影工作室
編輯室手記
新聞
讀者投稿」從佔屋、居住正義到家屋:一場從荷蘭佔屋運動開啟的空間反思/莊詠竹
讀者投稿」從《另一種現場:修澤蘭》談建築藝術的本質就是「讀不懂」/李冠儒
躍然紙上的線條
論述」躍然紙上的線條
——記台灣戰後經典手繪施工圖建築展台東巡迴展暨呂阿玉建築特展/徐明松
論述」見異象,做異夢/陳佩瑜、洪育成
論述」公東高工教堂從興建到修復的前世今生/顧超光
論述」遺落後山的璞「玉」/陳良全
論述」再讀費宥諒──不脫離真實性的抽象建築藝術/黃瑋庭
論述」攝影行旅中的費宥諒/游筱嵩
ta好作品徵集
後山的未來之路
台東位於台灣東部,依山傍海,被中央山脈與太平洋環抱,由於地理條件限制,長期以來被稱為「台灣的後山」,發展較西部為慢,但也因此保留了豐富的自然景觀與獨特的人文環境。台東地形以山地與海岸為主,可供都市發展的平原有限,加上中央山脈阻隔,使得城鎮開發與基礎建設成本較高,建築產業早期主要以適應自然環境的傳統建築為主,因為部分地區屬於環境敏感地帶,如東海岸與綠島、蘭嶼等,受到生態保護法規限制,發展有其獨特性。
台東的近現代建築發展,融合了外來影響與在地特色,呈現出多元且獨特的風貌。在1950至1960年代,瑞士白冷外方傳教會(SMB)在台東地區興建了多座現代主義教堂,建築師有達興登、費宥諒、傅義等;其中,達興登(Justus Dahinden)設計的公東教堂於1960年完工,採用清水混凝土結構,外觀簡潔,透過彩色玻璃及天光引入的光線,營造出詩意與莊嚴的宗教氛圍,被視為台灣東部現代建築的重要代表之一。也因為教會興辦公東高工,將東部的營建體系建立出基本的水準,是宗教、教育,建築三者合作得利的良好典範。
台東子弟呂阿玉在戰後時期為台東的現代建築發展作出了重要貢獻,他在公部門設計了多座具有現代主義風格的建築,如台東縣舊議會、三海百貨行等,這些建築以方形遮陽板和縱深立面設計為特色,兼具裝飾、遮陽與通風效果,既符合當地氣候需求,又展現了現代建築的美學。
1960年代,台東縣政府邀請建築師吳明修設計了多座公共建築,包括介壽堂、台東縣政府大樓和文化中心等。其中,介壽堂結合折板式屋頂與斜屋頂,運用清水磚與鏤空磚,呈現出豐富的光影變化,成為台東現代建築的代表作之一。
因為地形(山地、海岸)、氣候(高溫、強風、地震)等自然條件,台東適合發展低碳永續建築,如開放性、通風、遮陽、綠化等設計,利用當地材料之生態建築、太陽能與雨水回收之綠色能源建築。也可以結合傳統與現代技術,發展原住民特色建築,如卑南族、魯凱族的石板建築,或是達悟族「半地下式」建築概念,阿美族的現代防腐竹構建築等。
在產業發展方面,受限於地理環境與基礎建設,人口外流與高齡化,勞動力不足,公共服務面臨挑戰,台東未來應提升基礎建設與公共服務,朝智慧觀光與永續旅遊發展,提高觀光體驗並減少對環境的影響;透過產業補助、創業培育,吸引年輕人回鄉發展,提高城鎮活力;除了觀光與農業,也可發展數位經濟、再生能源產業,以增加經濟韌性。
本期感謝徐明松老師,延續「臺灣戰後經典手繪施工圖建築展-台東巡迴展暨呂阿玉建築特展」籌劃本次主題,讓我們認識到平時比較少注意到的台東建築發展,尤其是呂阿玉這位台東在地的建築工作者。台東的過去建築之發展,有其教會的恩典,也有因限制而得福的面向,台東建築的未來之路,可考慮抗震、耐風、永續、文化融合等需求,朝向低碳永續、文化融合、防災與智慧發展的方向,透過智慧化與創新材料的應用,提升建築品質與環境適應性,並建立獨特的原住民文化與生態環保建築產業發展模式;如此保持與自然環境的和諧共生,朝著永續發展與在地創生的方向前進,則或可從後山華麗轉身為一方世外桃源。
總監 黃長美