非常建築——張永和建築師專輯Vol.348
ta台灣建築雜誌 2024年9月 Vol.348
1428
2024-08-30
封面/春陽台藝文中心 © 田方方
編輯室手記
新聞
特約編輯|老街新生20年——2024海安街道美術館擴大展覽/臺南市政府都市發展局
特約編輯|真實烏托邦-建築與擬像的共構遊戲/徐鉦儒
非常建築——張永和建築師專輯
論述」徘徊——一幅自畫像/張永和
論述」張永和的第三次「我思故我在」/王輝
論述」造物:非常建築地╱的建築世界/李華、朱昊昊
對談」《誰怕張永和》演講.會後對談/張永和+阮慶岳+馮國安
尋找馬列維奇 Looking for Malevich
我愛瑜珈 Bend It Like Yoga
疊凳火塔 Wood Lace Tower
十六室、厚薄折、重組拿破崙、葫蘆 Sixteen Rooms、Thick Thin Fold、Mille-feuille Reconstructed、Hulu
ta好作品徵集
在尋常中尋找不尋常
構造、材料、結構、空間、使用,是建築的本質,如何在這些尋常的元素中展現不尋常的價值,要靠建築師的魔法。從哲學的角度來看,從問題出發,質疑、顛覆、轉換視角思考,將其基本屬性作意義的翻轉或重置,減法還原至事物本質屬性,需要否定自己、進化與重開機。建築師創造性的解決實際問題,可從發掘材料或構造的雙重性著手:物質性與抽象性、現代性與傳統性、在地性與全球性、結構與形式、尋常與非常;簡單材料元素的非常規用法,可以將材料轉譯或個性化,表達空間的精神性和物質性。
傳統的磚瓦等材料承載著豐富的歷史和文化記憶,是人們智慧和創造力的結晶,保存了過去的工藝技術、審美觀念和生活方式;當我們在現代建築中使用這些傳統材料時,我們不僅是在創造一個物理空間,還是在延續和尊重歷史文化,建立情感與記憶上的連結,保持文化的連續性和認同感。建築是集體記憶的一部分,人們在快速變遷的現代社會中必須找到精神上的歸屬感,傳統建築的現代應用,不僅僅是對過去的簡單模仿,而是一種創造性的轉化;通過現代設計理念和技術手段,傳統元素可以被賦予新的生命和時代意義,這種轉譯不僅保留了傳統的精髓,還使其適應現代生活需求和審美標準。
本期主題《非常建築》張永和老師說他的作品很土里土氣,其實這個「土」應該是泥土,是從土裡長出來的,他的現代主義鄉愁是從材料出發,用樸素的材料作為文化的反抗和形式的探索工具,從視覺體驗,身體感知,眼耳鼻舌身五感之外,還有心與靈,以及對於城市的微型鏈結;他對建築本質的感性呈現,有著理性的詩意,並從生活延伸到環境和社會的多元性;沒有高調、艱深難懂的理論或言語,而是以人文關懷為骨幹,客觀性的解決問題,兼顧在地性和跨域性,以堅持的精神讓業主買單、人們信服。
台灣是個多元文化滋養的土地,但是跟著潮流趨勢,人云亦云,沒有自己的中心思想和文化,永遠得不到別人的尊重。歷史是時間的長河,不能片段消滅或選取;張永和老師稱其畢生的遺憾就是因為文化大革命的關係文化素養不夠,也一直努力補救中。曾有一陣子,我們也努力的尋找現代傳統建築,但多從形式著手,無法滿足現代生活的需要,中國大陸建築師則有許多另闢蹊徑的做法。材料之外,空間似乎是從建築本質出發的另一個解方,院落和簷下空間兼具傳統精神和現代跨域性需求,是值得探索的途徑;而中國園林的散點透視,從迴廊中體驗山水畫的展開,以時間的延長擴大空間的體驗經歷,都是超越形式的現代中國建築空間精神追求的可能方式。
西方以分為概念,凱撒的歸凱撒、上帝的歸上帝,過去是過去、未來是未來;中國以合為概念,吾道一以貫之,以現在貫穿過去與未來。傳統建築技法的現代性轉譯,是一個跨越時間和空間的創新過程,通過材料、技術、設計理念、數位技術和文化符號的創新與融合,傳統建築得以適應現代生活的需求,並在新的時代背景下煥發出新的生命力和意義;這種創新不僅保留了歷史文化的精髓,也為現代建築提供了豐富的靈感和可能性。
總監 黃長美
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2024-08-30
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